愛的婦產(chǎn)婦產(chǎn)科試管嬰兒：當(dāng)科技成為新式求子簽

凌晨三點(diǎn)的生殖醫(yī)學(xué)中心走廊上，我遇見攥著驗(yàn)孕棒痛哭的科試L。她剛經(jīng)歷第三次試管失敗，管嬰管嬰睫毛膏在臉上暈開兩道黑痕，兒試兒醫(yī)像極了廟里被香火熏黑的院排送子觀音像。在這個(gè)號(hào)稱"送子圣殿"的名最地方，我突然意識(shí)到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)早已重塑了人類對(duì)生命起源的婦產(chǎn)虔誠(chéng)——我們不再跪拜泥塑木雕，轉(zhuǎn)而崇拜培養(yǎng)箱里那簇跳動(dòng)的科試胚胎細(xì)胞。

這讓我想起外婆講的管嬰管嬰民間傳說：不孕婦人要偷摸吃下寺廟供果，用紅繩拴住胖娃娃雕像的兒試兒醫(yī)手腕。如今這套儀式被替換成激素注射、院排卵泡監(jiān)測(cè)和胚胎評(píng)級(jí)，名最但眼神里的婦產(chǎn)渴求絲毫未變。上周在IVF候診室，科試我親眼看見有位女士對(duì)著手機(jī)里的管嬰管嬰胚胎照片合十祈禱——那是個(gè)被放大400倍的8細(xì)胞胚胎，在實(shí)驗(yàn)室評(píng)分系統(tǒng)里屬于"優(yōu)質(zhì)"，卻承載著比任何神像都沉重的期待。

試管技術(shù)最吊詭之處在于，它用絕對(duì)理性的科學(xué)手段，服務(wù)著最非理性的情感需求。張醫(yī)生告訴我有個(gè)患者每次移植前都要在病歷本夾片柚子葉，還有堅(jiān)持要算八字選擇胚胎植入時(shí)辰的夫妻。"知道嗎？"他轉(zhuǎn)著超聲探頭說，"我們科室的妊娠成功率比送子觀音廟的靈驗(yàn)率高23個(gè)百分點(diǎn)，可病人照樣要去燒頭香。"這種科學(xué)與迷信的共生狀態(tài)，或許揭示了生育焦慮的本質(zhì)：面對(duì)生命奇跡，人類永遠(yuǎn)需要某種儀式感來緩解失控的恐懼。

但更值得玩味的是試管技術(shù)帶來的新型倫理困境。去年某明星夫婦公開"定制雙胞胎"的新聞下，有條熱評(píng)刺痛了我："現(xiàn)在連生孩子都能VIP插隊(duì)了？"這話雖刻薄，卻戳中了輔助生殖技術(shù)暗含的階級(jí)性——?jiǎng)虞m數(shù)萬的治療費(fèi)用，本質(zhì)上構(gòu)筑了道生育門檻。就像L最終放棄治療時(shí)說的："可能菩薩早就給我判了無子命，只不過現(xiàn)在改由生殖中心的賬單執(zhí)行。"

在B超監(jiān)視器的那方熒光綠世界里，我看到過最動(dòng)人的場(chǎng)景不是成功受孕的歡呼，而是一對(duì)聾啞夫婦。丈夫用手語比劃著"我們想要個(gè)聽得見歌聲的孩子"，醫(yī)生在紙上寫："基因檢測(cè)顯示概率很大"。那一刻，試管技術(shù)突然從冷冰冰的醫(yī)療程序，變成了某種充滿神性的語言翻譯器——把生命渴望轉(zhuǎn)譯成染色體配對(duì)，將愛的密碼編譯成堿基序列。

最近聽說L領(lǐng)養(yǎng)了個(gè)地震孤兒。她朋友圈照片里，孩子手腕系著當(dāng)年她從送子觀音廟求來的紅繩。這大概就是生育的終極隱喻：無論借助試管還是神祇，生命總會(huì)找到自己的出路。而那些亮著無影燈的手術(shù)室，何嘗不是新時(shí)代的求子廟宇？只是香火換成了液態(tài)氮，簽筒變成了基因測(cè)序儀，而亙古不變的，永遠(yuǎn)是人類對(duì)創(chuàng)造生命的敬畏與癡迷。